Όλοι διαφορετικοί, Όλοι ίσοι (Ισότητα, Ξενοφοβία, Πολυπολιτισμικότητα,Ρατσισμός...)

   Τα παιδιά της Γ΄Τάξης του Γυμνασίου Ευρωπού Κιλκίς, στα πλαίσια του μαθήματος Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή συνεργάστηκαν και έφεραν εις πέρας μία εργασία με θέμα τη διαφορετικότητα. 

Αναλύουν αρχικά έννοιες όπως: 

-Ισότητα-Ανεκτικότητα-Πολυπολιτισμικότητα-Αθρώπινα Δικαιώματα

-Στερότυπα-Μισαλλοδοξία και Διακρίσεις.

Στη συνέχεια παρουσιάζουν θέματα όπως:
Ρατσισμός, Ξενοφοβία, Αντιμετώπιση Ελλήνων μεταναστών στο εξωτερικό, Άτομα με Ειδικές Ανάγκες, Αθίγγανοι(Ρομά), Μαθητές με Μαθησιακές Δυσκολίες, Σχολική βία και εκφοβισμός. 

Πρόκειται για μία πολύ καλή δουλειά η οποία ολοκληρώθηκε υπό την εποπτεία του φιλολόγου τους κ.Παναγιώτη Αδαμόπουλου.
Τα παιδιά με πολύ παραστατικό τρόπο προσεγγίζουν δύσκολες έννοιες τις οποίες μάλιστα συνδυάζουν με πετυχημένες εικόνες!
Το υλικό είναι ενδιαφέρον για όλους και προσφέρεται ιδιαίτερα για το μάθημα της Έκθεσης και για μαθητές Λυκείου.
Για να δείτε την εργασία πατήστε στο σύνδεσμο: http://blogs.sch.gr/gymevrop/files/2012/12/%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%99-%CE%94%CE%99%CE%91%CE%A6%CE%9F%CE%A1%CE%95%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%99-%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%99-%CE%99%CE%A3%CE%9F%CE%99.pdf

Η Βία στην κοινωνία, την οικογένεια και το σχολείο (ερευνητική εργασία)

    Στα πλαίσια του μαθήματος Project για το διδακτικό έτος 2011-2012, παιδιά από την Α΄ τάξη Λυκείου Μαλεσίνας επιχειρούν να τεθούν αντιμέτωπα με το κεφάλαιο. ΒΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ- ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ- ΣΧΟΛΕΙΟ. 

Στην εργασία τους επιχειρούν να προσεγγίσουν 

A. Την  εκδήλωση της βίας στην κοινωνία-οικογένεια-σχολείο
B. Τα αίτια εκδήλωσης αυτής, τις συνέπειες και συμπεράσματα που προκύπτουν
 

ΘΕΜΑ: Το θέμα της εργασίας διεκπεραιώνεται σε τρία μέρη. Στο α΄μέρος περιγράφονται:
A. Τα επίπεδα εκδήλωσης της βίας στην κοινωνία( Διαπροσωπικό- διακρατικό – κοινωνικό- φυλετικό-προσωπικό)
B. Τρόποι εκδήλωσης βίας(Ασυνείδητη- συνειδητή- αμυντική- επιθετική- νόμιμη- παράνομη- επαναστατική)
C. Μορφές βίας( ατομική- ομαδική- σωματική- ψυχολογική- οικονομική- κοινωνική- επαναστατική κ.τ.λ.)

Στο β΄μέρος : Βία στο σχολείο. Αίτια της επιθετικής συμπεριφοράς στους εκπαιδευτικούς- στους μαθητές . Ερωτηματολόγια. Στατιστικά αποτελέσματα.
Στο γ΄μέρος: Βία στην οικογένεια. Κακοποίηση- παραδείγματα- ερωτηματολόγια- συμπεράσματα.

Μία πολύ καλή εργασία για την οποία όπως φαίνεται τα παιδιά εργάστηκαν με μεθοδικότητα και κατάφεραν να προσεγγίσουν ολοκληρωμένα το αρνητικό αυτό φαινόμενο που ταλανίζει τις κοινωνίες.

Για να δείτε την εργασία πτήστε στο σύνδεσμο : http://blogs.sch.gr/lykmales/files/2012/04/H-BIA-STHN-KOINONIA-OIKOGENEIA-SXOLEIO.pdf

Η τρομοκρατία μεταλλάσσεται, του Βαγγέλη Αρεταίου

     Η τρομοκρατία είναι γέννημα-θρέμμα της Γηραιάς Ηπείρου και του δυτικού πολιτισμού, από τους Γάλλους Ιακωβίνους μέχρι τους Δίδυμους Πύργους και από την τρομοκρατική επίθεση στους Ολυμπιακούς του Μονάχου μέχρι το δράμα του Μαραθωνίου της Βοστόνης. Σήμερα, η Ε.Ε. συντονίζει μια μεγάλης κλίμακας αντιτρομοκρατική άσκηση με σενάριο ταυτόχρονες επιθέσεις σε εννέα χώρες, ενώ η τρομοκρατία μεταλλάσσεται και πάλι και γίνεται, μαζί με τις κοινωνίες μας, όλο και πιο ατομική, όλο και πιο απρόβλεπτη.

     Μαζί με την ιδέα της προόδου, μαζί με το διαφωτισμό, μαζί με το νεωτερισμό, ο σύγχρονος δυτικός πολιτισμός επέβαλε και την τρομοκρατία. Η οποία έχει τη σατανική δύναμη να μεταλλάσσεται και να προσαρμόζεται σε όλα τα γεωγραφικά μήκη και πλάτη, σε όλες τις κουλτούρες, σε όλους τους πολιτισμούς.

     Από την αρχή της χιλιετίας μας μέχρι σήμερα, η τρομοκρατία έχει πάρει όλες τις μορφές, έχει υπηρετήσει όλες τις ιδέες, έχει σκοτώσει στις τέσσερις γωνιές του πλανήτη: 2001, Δίδυμοι Πύργοι που πυροδότησαν και μια «σταυροφορία» στο Αφγανιστάν και το Ιράκ· 2003, βομβιστικές επιθέσεις στην Κωνσταντινούπολη και τη Μαδρίτη και ομηρεία παιδιών στο Μπελσάν του Καυκάσου· 2005, βόμβες στο Λονδίνο και στη Βομβάη· 2008, Μουμπάι· 2011, ο «μοναχικός λύκος» της Νορβηγίας...

     Ο Ντοστογιέφσκι στους «Δαιμονισμένους» «φωτογράφισε» όσο ελάχιστοι την ψυχολογία του τρομοκράτη που «παλεύει» για να αλλάξει τον κόσμο, να τον φτιάξει καλύτερο, να τον βελτιώσει. Η τρομοκρατία είναι, φαίνεται, το τίμημα των ιδεών της προόδου και της βελτίωσης, είναι, φαίνεται, το τίμημα της σύγχρονης ζωής μας.

      Αυτό που είναι ίσως το πιο τραγικό σήμερα είναι το ότι η απόκλιση της Ε.Ε. από τα θεμελιώδη οράματα και τις ουμανιστικές της αξίες ανοίγει ένα νέο μέτωπο χάους, απόγνωσης και ανομίας, κάνοντας ακόμα πιο εύφορο το έδαφος στην τρομοκρατία. Η έξαρση της φτώχειας, η έξαρση των ουτοπιστικών κινημάτων Ακρας Δεξιάς και Αριστεράς, η έξαρση του μηδενισμού είναι τα καλύτερα «λιπάσματα» για το έδαφος αυτό, αλλά δυστυχώς οι σημερινές ευρωπαϊκές ηγεσίες έχουν ενστερνιστεί πλήρως την άποψη της Μάργκαρετ Θάτσερ ότι «δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως κοινωνία»...

Πηγή: http://www.enet.gr/?i=arthra-sthles.el.home&id=358448

101 Ιδέες για πρωτοπόρους εκπαιδευτικούς!

   Το βιβλίο 101 ιδέες για πρωτοπόρους εκπαιδευτικούς περιλαμβάνει αποτελεσματικές τεχνικές για τη οργάνωση της διδασκαλίας και των μαθημάτων, καθώς και συγκεκριμένες προτάσεις για τα μαθήματα της Γεωγραφίας- Γεωλογίας ,Βιολογίας,Νέων Ελληνικών, Λογοτεχνίας, Γλώσσας και διαθεματικών προσεγγίσεων, Ιστορίας, Ξένων γλωσσών, Μαθηματικών,Φυσικής και Χημείας .
Για να δείτε το βιβλίο πατήστε στο σύνδεσμo: http://icodl2011.eap.gr/files/101%20ideas.pdf

Νέα Ελληνικά για Ξένους, Τεστ Εξάσκησης(επίπεδο μέσο και προχωρημένο)

    Τέστ Εξάσκησης για την εκμάθηση της Νέας Ελληνικής ως ξένης γλώσσας (επίπεδο Β2 έως Γ1) περιλαμβάνονται στο βιβλίο ''Νέα Ελληνικά για Ξένους'' από τις συγγραφείς Βίκυ Ζούκα, Νόρα Γουντικιάν και Μαρία Κουφάκη. Το βιβλίο διατίθεται από τις εκδόσεις Γρηγόρης και πρόκειται για μία καλή επένδυση για όσους ενδιαφέρονται. Ηλεκτρονικά  μπορεί κανείς να δει το υλικό στο scribd στη διεύθυνση http://www.scribd.com/doc/46938938/%CE%9D%CE%AD%CE%B1-%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AC-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CE%BE%CE%AD%CE%BD%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%A4%CE%B5%CF%83%CF%84-%CE%95%CE%BE%CE%AC%CF%83%CE%BA%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82-%CE%B5%CF%80%CE%AF%CF%80%CE%B5%CE%B4%CE%BF-%CE%BC%CE%AD%CF%83%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%87%CF%89%CF%81%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF

''Εθελοντισμός''

     Στην αρχή ενός νέου αιώνα τεχνοκρατικού, με τα μεγάλα παγκόσμια προβλήματα, όπως αρρώστιες, υποβάθμιση του περιβάλλοντος, ναρκωτικά, φτώχεια, να εκκρεμούν απειλητικά, η εθελοντική προσφορά θα μπορούσε να συμβάλει σημαντικά στην αντιμετώπισή τους, άρα καθίσταται αναγκαία. Η αναγνώριση, μάλιστα, μιας τέτοιας ανάγκης από διεθνείς οργανισμούς εδραιώνει το θετικό κλίμα για την επέκταση και την πιο στρατηγική χρήση των εθελοντικών συνεισφορών.

     Την εποχή της παγκοσμιοποίησης που βαθαίνουν οι ανισότητες και οι αδικίες στον πλανήτη ανάμεσα σε αυτούς που έχουν και κατέχουν και σ' αυτούς που μπορούν απλώς να επιβιώνουν, αλλά και στους πολλούς αποκλεισμένους, φτωχούς και πεινασμένους ο εθελοντισμός ανοίγει τους νέους ορίζοντες, του αύριο. Μέσα σ' αυτό το περιβάλλον η ανάπτυξη των εθελοντικών οργανώσεων σ' όλο τον κόσμο μάς δίνει ελπίδες για ανθρωπινότερες κοινωνίες. Η ανάπτυξη ενός μεγάλου δικτύου αλληλεγγύης και κοινωνικής συνοχής σε παγκόσμιο, ευρωπαϊκό, εθνικό και τοπικό επίπεδο ανοίγει νέους ορίζοντες στην ατομική και συλλογική ευθύνη για ένα καλύτερο μέλλον.
    Είναι αλήθεια ότι το κράτος δεν είναι δυνατόν να τα κάνει όλα. Για παράδειγμα, δεν μπορεί να αναπληρώσει τα κενά του σύγχρονου τρόπου ζωής, τον δρόμο που έχει πάρει η οικογένεια, την ανυπαρξία της παλιάς γειτονιάς στην οποία λειτουργούσαν όλοι εν δυνάμει ως εθελοντές στα προβλήματα της ζωής. Όλη αυτή η σύγχρονη απομόνωση ίσως περισσότερο από ποτέ έχει ανάγκη την εθελοντική προσφορά. Από την προσφορά σε είδος ως την προσφορά σε υπηρεσίες η εθελοντική δράση σε αρκετές περιπτώσεις μπορεί να δημιουργήσει προβλήματα αντί να παράσχει βοήθεια. Υπάρχει μια τάση σήμερα να φανούμε ότι προσφέρουμε. Και η προσφορά όμως χρειάζεται οργάνωση για να είναι αποτελεσματική. Δεν μπορεί, π.χ., να αναπτύσσονται ομάδες πρωτοβουλίας που συγκεντρώνουν βοήθεια για τη Γιουγκοσλαβία και να στέλνουν βαφές μαλλιών... Οι ελάσσονες πρωτοβουλίες λοιπόν πρέπει να εντάσσονται στις ενέργειες οργανώσεων που η εμπειρία τους είναι σίγουρα απαραίτητη για την οργάνωση αποστολών βοήθειας.
     Πολλοί πιστεύουν ότι είναι δώρον άδωρον να σώζει κανείς πέντε-δέκα παιδάκια όταν ξέρει ότι οι αιτίες που δημιουργούν τους λιμούς ή την τεράστια αυτή ανισότητα δεν μπορεί να λυθούν παρά με μια γενναία πολιτική απόφαση. Η εξέλιξη ωστόσο της παγκόσμιας ιστορίας δεν έχει δικαιώσει αυτή την άποψη. Έτσι σήμερα πιστεύουμε ότι το να σώσεις έστω και ένα παιδί είναι μια ικανοποίηση άμεσα χειροπιαστή που καμία πολύβουη διαδήλωση δεν μπορεί να υποκαταστήσει. Έστω και μία ανθρώπινη ζωή να σωθεί είναι μια ξεχωριστή νίκη.
    Οι παραδοσιακοί πολιτικοί και τα κόμματα έχασαν τη μάχη απέναντι στον ατομοκεντρισμό αλλά το εθελοντικό κίνημα, αυτό το νέο που γεννιέται από τη δεκαετία του '80, είναι το πρώτο ρήγμα κατά του ατομικισμού. Η ιδέα της συλλογικότητας επιστρέφει από έναν άλλο δρόμο μαζί με την ιδέα της κοινωνικής δράσης. Και επιστρέφουν με έναν λόγο και μια απήχηση πολύ πιο ευρεία από αυτή που είχε η παραδοσιακή πολιτική. Ο εθελοντισμός πράγματι είναι μια μορφή πολιτικής δράσης. Εφόσον πολιτική δράση σημαίνει συμμετοχή στα κοινά, τότε σίγουρα ο εθελοντισμός αποτελεί σε όλα του τα επίπεδα μια υπεύθυνη πολιτική πράξη και μια συνειδητή συνεισφορά του πολίτη στο κοινωνικό σύνολο. Δεν πρέπει άλλωστε να ξεχνάμε ότι στον βαθμό που η πολιτική ορίζεται ως λειτούργημα εμπεριέχει αυτονόητα τον εθελοντισμό. Ο εθελοντισμός επίσης είναι η αντίρροπη τάση στην ατομοκεντρική αντίληψη της εποχής. Γι' αυτό και αντιμετωπίζει τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει, δυσκολίες που ταυτόχρονα τον δυναμώνουν. Όταν η αλληλεγγύη γίνεται τρόπος ζωής, η προσφορά λειτουργεί ως αντίρροπη δύναμη στον ατομοκεντρισμό και στην εγωπάθεια δημιουργώντας τον πολιτισμό της προσφοράς. Όσο η κοινωνική πραγματικότητα αλλάζει διαρκώς, όχι αμβλύνοντας ανισότητες αλλά πολλές φορές διευρύνοντας το φάσμα των κοινωνικών προβλημάτων, ο «εθελοντισμός» θεωρείται ένας ριζοσπαστικός τρόπος συμμετοχής στα κοινά. Τα σύγχρονα κοινωνικά προβλήματα λοιπόν αλλά και κάποιες παγιωμένες ή και έκτακτες ανάγκες της κοινωνίας... μας οδήγησαν στους εθελοντές. Σε ένα ανθρώπινο κίνημα που μοιάζει η απαρχή ενός σύνθετου φαινομένου που ήδη έχει φθάσει πολύ πιο μακριά από τη φιλανθρωπία της ελεημοσύνης...
    Οι εθελοντές λοιπόν δεν είναι θαυματοποιοί αλλά ούτε και αιθεροβάμονες για να πιστεύουν ότι θα πάψουν οι κοινωνικές ανισότητες, ότι δεν θα ξαναγίνουν πόλεμοι, ότι η πολιτεία θα μπορεί να καλύψει σε απόλυτο βαθμό τις ανάγκες κοινωνικής φροντίδας. Έτσι επιχειρούν μια παρέμβαση- μικρή ή μεγάλη, δεν έχει σημασία- με στόχο να κάνουν τον κόσμο λίγο καλύτερο... Σήμερα που εφευρέθηκε ένας νέος όρος: ο ανθρωπιστικός πόλεμος... Σήμερα που ακόμη και οι στρατιωτικές συμμαχίες δημιούργησαν ειδικές δυνάμεις ανθρωπιστικής παρέμβασης σε περιπτώσεις φυσικών ή τεχνολογικών καταστροφών!                 (Κείμενο δημοσιευμένο στον ημερήσιο τύπο)

                 Πηγή: http://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CE0QFjAF&url=http%3A%2F%2Farchive.enet.gr%2Fonline%2Fonline_print%3Fid%3D24358388&ei=ptZKUZyyJ4LdPZCogLgF&usg=AFQjCNE9CrUKyxU1W7sYEIOqt8p4eSUJPQ&sig2=j8M-K2BYG6q9mIcgnOGkKQ&bvm=bv.44158598,d.ZWU

  

''Η διδασκαλία και η εκμάθηση της αρχαίας και της νέας Ελληνικής γλώσσας στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο'''

Το Γυμνάσιο Βάμου στην περιοχή Αποκόρωνα Κρήτης εκπόνησε μία εργασία με θέμα ''Η διδασκαλία και η εκμάθηση της αρχαίας και της νέας Ελληνικής γλώσσας στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο''

Για την  εργασία τα παιδιά δήλωσαν:
" Η έρευνα της εργασίας μας έγινε με δύο τρόπους:
α) Με συνεντεύξεις από ευρωπαίους πολίτες που μένουν μόνιμα εδώ.
β) Επικοινωνώντας με πρεσβείες άλλων χωρών στην Αθήνα ή με πρεσβείες της χώρας μας στο εξωτερικό, για να λάβουμε την πιο έγκυρη πληροφόρηση για το θέμα της εργασίας μας.
Φυσικά, αντλήσαμε πληροφορίες και από το διαδίκτυο, ιδιαίτερα για το πρώτο μέρος της εργασίας μας ,η οποία αποτελείται από δύο μέρη.
α) Στο πρώτο μέρος αναλύονται όσο γίνεται πιο συνοπτικά και περιεκτικά τα χαρακτηριστικά της ελληνικής γλώσσας που την κάνουν ξεχωριστή και ιδιαίτερα αγαπητή σε όλο τον κόσμο.
β) Στο δεύτερο μέρος αναλύεται το πώς διδάσκεται και πώς μαθαίνεται η Ελληνική σε κάθε ήπειρο. Εξετάζονται επιμέρους τρόποι διδασκαλίας σε διάφορες χώρες. Δυστυχώς, δεν είχαμε χρόνο, για να ψάξουμε όλες τις χώρες του πλανήτη μας, αλλά από τις χώρες που ψάξαμε διαπιστώσαμε ότι σχεδόν σε κάθε γωνιά της γης, αλλού περισσότερο και αλλού λιγότερο, υπάρχει ενδιαφέρον για τη γλώσσα μας.
Αυτό μας τιμά ιδιαίτερα ως Έλληνες.
                Σαν επίλογο αναφέρονται γνώμες σχετικά με την Ελληνική γλώσσα από ξένους συγγραφείς και ανθρώπους του πνεύματος παγκοσμίως αναγνωρισμένους."  

Πρόκειται για μία πολύ ενδιαφέρουσα εργασία και αξίζουν συγχαρητήρια στην καθηγήτρια,στους μαθητές και όλους όσους συνεργάστηκαν για την ολοκλήρωση της! Για να δείτε την εργασία πατήστε στο σύνδεσμο: http://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fdide.chan.sch.gr%2Fagygeias%2F2011-2012%2FGsioVamou2012%2F2012-10-21_gsio_Vamou_arx_nea_ell_glwssa_kosmos.doc&ei=dStIUYzZIMqw0AWxr4HwCA&usg=AFQjCNE1BWqVacbImazsHxksPeaPNviueQ&sig2=rhzEpPlfcmxf65nF87wL5A&bvm=bv.43828540,d.d2k&cad=rjt

Οδηγίες και Πληροφορίες για τις διαθεματικές εργασίες Κειμένων Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Α' γυμνασίου

Υλικό για τις διαθεματικές εργασίες από τις εκδόσεις Πατάκη στο σύνδεσμο http://www.patakis.gr/files/a_gymn.pdf